OSER PARLER
La parole de Dieu est très puissante. Elle n’est pas une parole à agiter comme une formule magique quand on offre à Dieu les produits de la terre (première lecture) ou quand il faut résister au diable (évangile). Non, c’est une parole de mémoire, une parole qui fait resurgir d’autres paroles, plus anciennes, qui raconte des évènements venus des origines.
De quoi s’agit-il ? Pour le peuple de la première Alliance l’évènement fondateur que l’on raconte de génération en génération, celui qui justifie que l’on offre à Dieu les prémices de la terre, est la libération de la servitude en Égypte. Chaque juif se reconnaît alors comme héritier d’Abraham, libéré par Dieu qui entend la voix de son peuple malgré les malheur du monde. Le signe de cette libération est le don d’une terre fertile et et abondante. Nous pourrions en rester là tant ce texte est riche d’enseignements et d’actualité. Pour tous, le don de la terre est le signe des bienfaits de Dieu. Saurons-nous rendre à Dieu les prémices de cette terre ? La servitude n’est-elle pas aujourd’hui synonyme de la toute-puissance de l’homme qui maltraite la Création ?
Mais la Parole n’en a pas fini avec sa force mémorielle. Voici que Jésus, subissant l’assaut du Tentateur, répond en citant les Écritures, pied à pied, sans rien lâcher, puisant dans les Écritures le non définitif à la servitude de l’homme. Parce que chacun est plus grand que l’image réductrice créée par la consommation, l’abus de pouvoir, et l’idolâtrie.
Dans l’épisode des tentations, Jésus parle. Il aurait pu installer un silence méprisant ou s’en aller. Non ! Pas de fuite mais des paroles de vérité. C’est une invitation à oser prendre la parole, celle qui est "tout près de toi (...) dans ta bouche et dans ton cœur" (deuxième lecture). Parler pour faire mémoire des absents, pour dire son bonheur ou sa peine à Dieu car il dit : "Il m’appelle, et moi, je lui réponds" (psaume).

1ÈRE LECTURE : LECTURE DU LIVRE DU DEUTÉRONOME 26, 4-10
"Mon Père était un Araméen nomade"
Moïse disait au peuple : Lorsque tu présenteras les prémices de tes récoltes, le prêtre de tes mains la corbeille et la déposera devant l’autel du Seigneur ton Dieu. Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu : "Mon père était un Araméen nomade, qui descendit en Égypte : il y vécut en immigré avec son petit clan. C’est là qu’il est devenu une grande nation, puissante et nombreuse. Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ; ils nous ont imposé un dur esclavage. Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères. Il a entendu notre voix, il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression. Le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte à main forte et à bras étendu, par des actions terrifiantes, des signes et des prodiges. Il nous a conduits dans ce lieu et nous a donné ce pays, un pays ruisselant de lait et de miel. Et maintenant voici que j’apporte les prémices des fruits du sol que tu m’as donné, Seigneur."

PSAUME 90
R/. Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve.

Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut
et repose à l’ombre du Puissant,
je dis au Seigneur : "Mon refuge
mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr !"

Le malheur ne pourra te toucher,
ni le danger, approcher ta demeure :
il donne mission à ses anges
de te garder sur tous tes chemins

Ils te porteront sur leurs mains
pour que ton pied ne heure les pierres
tu marcheras sur la vipère et le scorpion,
tu écraseras le lion et le Dragon.

"Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ;
je le défends, car il connaît mon nom.
Il m’appelle, et moi, je lui réponds ;
je suis avec lui dans son épreuve."

2ÈME LECTURE : LECTURE DE LA LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX ROMAINS 10, 8-13
"Tout près de toi est la Parole"
Frères, que dit l’Écriture ? Tout près de toi est la Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons. En effet, si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé. Car c’est avec le cœur que l’on croit pour devenir juste, c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi pour parvenir au salut. En effet, l’Écriture dit : Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte. Ainsi, entre les juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent. En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.
L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT LUC 4, 1-13
En ce temps-là, après son baptême, Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangera rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. Le diable lui dit alors : "Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain." Jésus répondit : "Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain."
Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : "Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela." Jésus lui répondit : "Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte."
Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : "Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heure une pierre." Jésus lui fit cette réponse : "Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu."
Ayant ainsi épuisé toutes formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé.

HOMÉLIE DU PÈRE DAVID